Nicholas Campion博士（剑桥），马（伦敦大学东方和非洲研究学院），博士（英格兰大学/浴室Spa大学）

我的导演索菲亚文化中宇宙学研究是世界上唯一的学术中心，以应对与天空和宇宙的文化关系。我负责通过监督博士学生，赞助研究项目，组织会议和其他活动，并通过同行评审期刊发布研究，提出该中心的研究和教学活动。文化和宇宙那和索菲亚中心出版社. 我是该项目的项目总监硕士文化天文学与占星术我的导演和谐研究所，与简·戴维森博士和启发和大学的工作人员。

我国委员会在大学的职责包括以下内容：

• 2008-13。虚拟学习（VLE）/ Moodle工作组
• 2010-11。灵活远程学习提供工作组。
• 2009-10。研究学位委员会
• 2009-12。国际委员会
• 2012- 2016年主席，研究生讲授委员会，考古学，历史学与人类学学院
• 2014- 2016。授课式研究生委员会人文与表演艺术学院;在线学习与综合硕士学位工作组。

• 协会astroarchaeocaucasus
• 英国社会学会
• 历史协会
• 英国宗教研究协会（BASR）
• 欧洲天文学协会在文化研究会（SEAC）
• 国际古天文学和文化天文学研究学会（ISAAC）
• 欧洲西方密教研究学会（ESSWE）
• 英国科学史（BSH）
• 天文学史（SHA）的社会

我与人类学专业知识的历史学家。My BA was in History from Queens’ College, Cambridge, my MA was in Southeast Asian Studies (politics, history and international relations) from the School of Oriental and African Studies, London, and my PhD was in the Study of Religions at Bath Spa University.

我的主要兴趣是世界观或宇宙观是如何构建的，特别是我们如何构建历史和解读天空中的意义。我写了大量关于占星术的历史和相关的魔法和深奥的思想，以及天文学对文化的影响，以及文化天文学的新学科。

我目前的项目包括考虑空间探索，道德和神话。我也写上的乌托邦和千禧年的信仰和维护当代政治和国际关系产生了兴趣。

我也在教育委员会欧洲社会天文学文化（SEAC）和天文现象的启示（INSAP）

研究兴趣

作为索菲亚中心的主任，我负责一系列的研究项目，我们的索菲亚中心研究网页。

我自己的研究兴趣包括信仰的性质、占星术和天文学的历史和当代文化、魔法、异教和新时代的信仰和实践，以及历史是如何由千年、启示、黄金和乌托邦思想创造和构建的。我的书中探讨了后者，大年初二（企鹅1994）和新时代对西方近代：反文化，乌托邦和预言从十八世纪晚期到现在（伦敦：2015年布卢姆斯伯里）。我追求各种主题，例如20世纪60年代作为黄金时代，2003年伊拉克的反演是试图创造乌托邦。我在大学的谈话是这本书的推出在线“乌托邦，历史的终结和伊拉克的入侵”。

我特别关注天空意义的归因，宇宙的神话建设为意义系统，以及他们的政治和宗教后果和应用。我在占星史史上的工作导致了我的西部占星术（Bloomsbury）的历史，古代世界的第1卷和中世纪和现代世界的第2卷，我对英国和美国现代占星术的社会学研究发表为占星术与民间宗教在现代西方的：预言，宇宙学和新时代运动（法纳姆：阿什盖特;伦敦：Routledge出版社，2015年）。在这本书的主题很短的文章，“有多少人真正相信占星术？，发表在对话，2017年4月28日。

我很感兴趣，目前太空旅行和探索，尤其是他们与上升到明星的古老传统关系的思想和神秘的特点。最近的一个出版物是“太空旅行的道德哲学：历史回顾”，在洁Galliot，（编）商业空间探索：伦理、政策、治理（阿宾登：阿什盖特），第9-22。我对在该会议的国际执行委员会天文现象的启示，为此，我曾在牛津（2003年）、巴斯（2010年）和伦敦联合组织了三次会议伦敦（2015）。我在科学组织委员会或是联合主席的会议天文学的欧洲社会文化2014年，2015年和2016年。

我现在的书的项目是古典宇宙学的研究（在十九分之二千零十八由阿什盖特出版作为宇宙和目的：宇宙学的古典世界）。我也是通用编辑器（用理查德·邓恩宇宙的六卷文化史（Bloomsbury的科学的皇家博物馆格林威治历史，高级策展人），即将出版2020年）。

我也搞，在促进研究考古天文学，天文路线，方向的研究和象征在建筑环境中的同事。特别是，我们正在开发的“星空”作为第三个环境三位一体包括“景观和‘海景’的概念。

总体来说，我的做法是一个人文环境中的多学科，并于2007年加入兰彼得大学之前，我既高级讲师在历史和在巴斯泉大学的宗教研究系任教。

我们还强调影响 - 的想法，通过会议和出版物的传播，尤其是通过我们的会议中，索菲亚中心出版社， 日记文化和宇宙，和研究生学生期刊，Spica。

当前博士学位监督

Laura Andrikopoulos，'二十世纪占星术的心理学。

利兹亨蒂“并不考古天文学在英国的史前史研究中的一个角色？考古天文学的历史的考察及在学院”的地方。

加里菲利普森'占星术和真相'。

Anthony Thorley，“景观黄道带现象：探究其起源和神圣地理的概念特征”。

佩特拉·杜普里兹·斯潘：“南非白人与天空：对南非讲南非荷兰语的人们持有的天空、天空和占星术观点的调查：种族隔离时期（1948年至1994年）和后种族隔离时期（1994年后）。”

Pamela Armstrong：'英格兰中英南部中英和威尔士中海南部纪念性和宇宙学的历史研究

玛拉Steenhuisen：“在星野宝珠：心灵体验的反常现象光的探索数字文化”。

最近的博士监督完成

2016年弗朗西斯Clynes的：博士，威尔士大学的“现代西方占星术的互联网影响的考察”，三一圣大卫

2015年：格伦福德主教，“英国民间戏剧的起源”。威尔士三一圣大卫大学。

2015：Tamzin鲍威尔（硕士），“塞文和Wye之间。农村异教徒的当代反思民族志。威尔士三一圣大卫大学。

2015年：威尔·拉特豪斯，“有争议的遗产：研究当代异教徒群体与考古和遗产专业之间的关系”。威尔士大学三一圣徒戴维。

2015年：大卫费舍尔，采用三维计算机模拟，检查苏格兰梅希略斯科特遗址的古氏族 - 结构：板块构造和斯托斯塔斯的含义'。威尔士三一圣大卫大学。

2013.Bernadette Brady，“当代占星家的命运理论”。威尔士大学三一圣徒戴维。

2006.安妮费尔莱（Mphil），'俄罗斯的异教徒运动：邮寄方式或返回传统？与西方异教徒运动相比。沐浴spa大学

博士学位考试

马里奥·扎米特，大学瓦莱塔2016“Kaivalya（自我实现）当代Jyotosa（印度占星术）的影响流对帕坦伽利的Yogasūtras的哲学贡献”。

luc de backer推出'转换'？西方人进入国际克里希纳意识社会的流程分析，并吸收其价值观和实践，2016年威尔士三位一体圣大卫。

大卫·高伟，在天球的演变：一个亲历途径宇宙学，普利茅斯大学，2014年

马丁·韦尔斯，2009年威尔士大学兰彼得，“伯利恒之星”。

Philippa，'悉尼大学慈菲文化与现代占星术2009年。

安德鲁Vladimirou（伯明翰大学），“迈克尔·普斯洛斯和拜占庭占星术在11世纪”，伯明翰大学，2005。

我是董事和编辑总监索菲亚中心出版社，学术按威尔士大学的分拆出来的业务计划下成立于2009年。宇宙学，天文学和占星术的文化 - 新闻从索菲亚中心所覆盖的学科领域内出版的学术著作。

新闻界现在发布文化和宇宙，同行评审杂志上的占星术历史和文化天文学历史，其中我是1997年以来的出版商。

• www.sophiacentrepress.com
• www.cultureandcosmos.org

图书

2015年：新时代对西方近代：反文化，乌托邦和预言从十八世纪晚期到现在（伦敦：2015年布卢姆斯伯里）。
http://www.bloomsbury.com/uk/the-new-age-in-the-modern-west-9781350036819/

2012年：世界宗教中的占星术和宇宙学（纽约：纽约大学出版社）。
https://nyupress.org/books/9780814717141/

2012年：占星术与民间宗教在现代西方的：预言，宇宙学和新时代运动（法纳姆：阿什盖特;伦敦：Routledge出版社，2015年）。

2009:西占星术的历史卷。2：中世纪和现代世界（伦敦：布卢姆斯伯/连续）。

2009:西占星术的历史第一卷：古代世界（伦敦：连续体），[首次出版时为占星术的曙光：西部占星术的文化史卷。1，古和古典世界，（伦敦：布卢姆斯伯/连续，2008）]。

1994年：伟大的一年：西方传统的占星术，千年生动和历史（伦敦：企鹅）。

编辑卷

2016年：天工话语（Lampeter：索菲亚中心出版社），2011年10月14日至16日的天堂话语会议，布里斯托大学，2011年10月14日至16日。

2016年:(与Dorian Greenbaum），占星术时间和地点：跨文化潮流在占星术的历史（纽卡斯尔：剑桥学者出版社）。

2016年:(芭芭拉·拉珀德吕克，迈克尔拉珀德吕克和法比奥席尔瓦）天文和电源：世界的结构如何（牛津：英国考古报告）。

2015：（带F. Pimenta的，N.里贝罗，F. Silva的，A. Joaquinito和L. Tirapicos（EDS）那星和石：航程在考古天文学和天文文化 - 不同的世界会议（牛津：英国考古报告）。

2015：（带法比奥Silva的），Skyscapes：天空的考古中的作用和重要性（牛津：牛轭）。

2013年：（与Liz Greene一起），天空和象征（兰彼得：索菲亚中心出版社）。

2011年:(用Liz Greene），Astrologies：多元性和多样性（兰彼得：索菲亚中心出版社）。

2010年：宇宙论：2009年第七届索菲亚中心会议论文集（兰彼得：索菲亚中心出版社）。

2006年：（与帕特里克咖喱）天空和心灵，在天空和琪2005年学术会议论文集（爱丁堡：弗洛里斯书）。

2004年：天文现象的启示，第四次关于天文现象启示的第四次会议的诉讼，由梵蒂冈天文台和管家天文台，亚利桑那州，马格达伦学院，牛津，2003年8月3日至9日：尼古拉斯坎皮恩（编）天文现象的启示（布里斯托尔：《朱砂书》，2005年）/文化和宇宙，第8卷第1和第2期，（2004年）。

2004年:( ed。，带nick Kollerstrom），伽利略的占星术（布里斯托尔：Cinnabar Books，2004）/文化和Cosmos Vol。7号。1，春季/夏季（2003）。

2004年:(艾德。与帕特里克咖喱和迈克尔约克），占星术和学院从索菲亚中心，巴斯泉大学学院，6月13-14日2003年首届会议论文（布里斯托尔：朱砂书）。

论文，文章，百科全书文章和章节的书

2017年：'宇宙学在文化中的重要性：情境与后果'，在Abrao jesse Capistrano de souza（ed。），宇宙学，英达开放。

2016年“十八世纪的天文学和文化：艾萨克·牛顿对启蒙运动和政治的影响”，在塞阿恩保罗·埃尔南德斯，塞萨尔冈萨雷斯加西亚。Giulio Magli，Davide Nadali，Andrea Polcaro和Lorenzo Verderame（EDS），过去和现有文化的天文学那地中海考古学＆Archaeometry，Vol.16 2016年4月4日），PP。497-502

2016年：Nicholas Campion（编辑）中的“引言：与天堂对话”，天工话语，（茄车：索菲亚中心出版社，2016年），PP。XIV-XXVIII，

2016年“考古天文学和日历城市”在丹尼尔·布朗，现代考古天文学（主编）：从物质文化到宇宙学，物理学杂志：会议系列，卷。865,2016，pp。1-7。

2016年，Nicholas Campion（编）中的“引言：与天堂对话”，天工话语，（茄车：索菲亚中心出版社，2016），PP。XIV-XXVIII。

2015年：“太空旅行的道德哲学：济·瓦里特（Ed.），商业空间探索：伦理、政策、治理（Abingdon：ashgate），pp。9-22

2015年：“宗教，考古和现代建筑的日历：雅芳泰瑞尔之家在英国的研究”，宗教学术研究杂志，特刊：《宗教、考古学和民俗学》，第28.2卷（2015年），第176-90页。

2015年：“天文学，社区和现代建筑日历”，在天象八启示：城市之星的，由B. P.雅培（旧金山太平洋天文学会）编辑，太平洋系列会议天文协会，第一卷。501，第97-102

2015年：'古典世界占星术的定义，（与F. Pimenta，N.Ribeiro，F. Silva，A. Joaquinito和L.Tirapicos），星和石：航程在考古天文学和天文文化 - 不同的世界会议（牛津：英国考古学报告），第84-89页。

2015年：“巴比伦占星术”在Helaine Selin（ED。），科学，技术和医学史的百科全书，在非西方文化，海德堡，斯普林斯 - 默尔拉格，2015年。

2015年:(与Ronnie Gale Dreyer）'印度占星术'，在David Kim（Ed。），亚洲宗教的现代历史，莱顿：布里尔。

2015年：'Cosmos和Cosmology'，在罗伯特塞戈尔和Kocku von Stukrad（eds），宗教研究的词汇（莱顿：布瑞尔），第359-64。

2014年：“文艺复兴时期古典宇宙学的遗产：威廉·莎士比亚和天文学”，地中海考古和考古系，第14卷，第3号，eds。，金马尔维尔，Xenophon Moussas和MichaelRappenglück。

2014：“天文学与国家：时间，空间，动力和巴格达的基础”，在迈克尔Rappenglűck，芭芭拉Rappenglück和尼古拉斯·坎皮恩（编）天文学与权力（剑桥：英国考古学报告），第233-9页。

2014：坎皮恩，尼古拉斯，“星占学文化天文学”，考古天文学和Ethnoastronomy手册（ed。Clive Ruggles）（Heidelberg，Springer-Verlag）。

2014年：Christopher Partridge（ed.）中的“占星术”隐匿性的劳特利奇手册（伦敦：Routledge）。

2014年：克里斯托弗·帕特里奇的《约翰·怀特塞德·帕森斯》（编辑）隐匿性的劳特利奇手册（伦敦：劳特利奇），第320-3页。

2014：“占星术”，科学与宗教百科全书那在尼娜P。阿扎里（ed），斯普林格·多德雷赫特。

2013：“2012年的现象语境：千禧年，新时代及文化天文学”，在伊万Šprac和彼得Pehani（编辑），古代宇宙和现代先知，（Lubljana：人类学笔记本年XIX，补充，2013），PP。15-31。

2013年：Kim Pafenroth（ED）的'奥古斯丁和天文学'，奥古斯丁和科学，奥古斯丁在谈话，传统和创新中，（Lanham，MD：Lexington Books），第83-97页。

2012年：“更多关于巴比伦生肖传播到希腊”，aram定期，第24卷第2期，第193-201页。

2012：'托马斯阿奎那，'奥古斯丁'，“西塞罗”，'Kiddinu'，'Naburiannu'，天文学家的传记百科全书，ed。Thomas Hockey，弗吉尼亚·摩托车，托马斯·威廉姆斯（纽约：Springer）。

2011年：“伊斯兰教”（Ed），'伊恩州的魅力和天堂的敬畏'，天文现象vi的启示太平洋会议系列卷天文学会。441，第415-22。

2011年：'2012年玛雅日历在西方千年历史传统的背景下，在Clive Ruggles（Ed。），古天文学与民族天文学：在文化之间架起桥梁，国际天文学联盟讨论会278，（第九届“牛津”国际研讨会上的考古天文学），利马，秘鲁，2011 1月4日至14日，（剑桥：剑桥大学出版社）的论文集，第249-54。

2011：“天文学和政治理论”，在大卫·瓦尔斯 - Gabaud和亚历克Boksenberg（编辑），天文学在社会与文化中的作用，国际天文联合研讨会260，教科文组织，巴黎，19-23，2008年1月19日至23日，（剑桥：剑桥大学出版社），第595-602册。

2011年：“威尔士三位一体圣达瓦大学（J.Mckim Malville）在Clive Ruggles（ED）中，”大师在大师级别教育古天文学与民族天文学：在文化之间架起桥梁，国际天文联盟研讨会的诉讼程序278，（第9位“牛津”Archaeoacrimony in International研讨会），Lima，秘鲁，2011年1月4日至14日，（剑桥大学：剑桥大学出版社），第357-63页。

2011年：“当时有一名埃及革命托勒密天文学？：星，灵魂和宇宙学”，杂志宇宙学，第13卷，（2011），第4174-86页。

2011年：“天文学和灵魂”，在Anna-Teresa Tymieniecka和Atilla Grandpierre（EDS），新启蒙中的天文文明，Analocta Husserliana，现象学研究的年鉴，Vol。CVII，（海德堡：Springer，2011），PP。249-257。

2010年：“古典世界的天文学和心灵：柏拉图，亚里士多德，齐诺，帕洛米”那杂志宇宙学，第9卷（2010年），第2179-86页。
http://journalofcosmology.com/AncientAstronomy118.html

2010年：“占星术中的学术文献综述：1。古代世界”，另类精神与宗教评论，卷。1号。2（2010）。

2010年：“占星术”，在Nina P. Azari（ed。）科学与宗教百科全书，（多德雷赫特：施普林格）。

2009年：“安提基西拉机制：文学和宗教背景下的古代天文文物”，载于何塞·阿尔贝托·鲁比尼奥·马汀、胡安·安东尼奥·贝尔蒙特、弗朗西斯科·普拉达和安克斯顿·阿尔贝迪（编辑），跨越文化的宇宙，（Provo，犹他州：太平洋的天文学会），第160-5页。

2009年：“L'行政法院cosmique：天文学从理论politique”，Planétariums.，法国语言规划协会，2009年5月，第33-4页。

2008年:(与Jarita Holbrook），'文化天文学：关于池塘两侧的学位计划和研究问题的对话'，Spark：美国天文学会教育通讯，pp。9-11。

2008：（编）的星座作为流行文化“，在鲍勃富兰克林拉报纸除了：分析打印新闻，（牛津：Routledge），第253-61页。

2008年：“教学文化天文学：关于浴室Spa大学教学大纲的发展和演变，瓦尔斯大学，露天者，罗塔尼·霍尔布鲁克，罗德尼梅普州和约翰逊乌拉马（EDS），非洲文化天文学：非洲古代天文学和民族天文学研究现状（阿姆斯特丹：施普林格出版社，天体物理学和空间科学论文集，2008），页109-119。

2007年：'巴比伦占星术'，非西方科学的百科全书：自然科学，技术和医学，（柏林：斯普林格·维拉格）。

2007年：“占星术”印度教的百科全书，eds。丹尼斯古实，Cahterine罗宾逊和林恩Foulston，（伦敦：劳特利奇）。

2007年：'Aquinas，Thomas'，'Augustine'，'Cicero'，'Kiddinu'，'Naburiannu'，天文学家的传记百科全书，ed.Thomas曲棍球，弗吉尼亚天宝，托马斯·R·威廉斯（纽约：施普林格），卷。1，第53，69-70，235-6，633，第2，p。819。

2006年：“占星术”巫术的百科全书：西方传统，ed。Richard Golden，San Diego：Abc.Clio，Vol。1，pp。64-5。

2005年：“巴比伦占星术在公元前五世纪可能存在：对历史来源的讨论”，H。K冯·斯图克拉德，G。奥斯曼和D。拉特金（编辑），星座和公共领域：在占星术的历史散文，（柏林和纽约：Walter de Gruyter，2005年），第69-92页。

2005：“‘千’是完美的数字……”塞尔纳爵士：千年主义和谢尔伯恩修道院基金会，本次会议的论文集，纪念舍伯恩修道院一千周年，伯恩茅斯大学，Conservaton科学学院，不定期论文8，凯瑟琳·巴克，大卫·辛顿和艾伦·亨特（编辑），（伯恩茅斯：故道书），页33-39。

ISBN 1-84217-175-5

2005年：'太阳是上帝'天文现象的启示，第四次会议的天象，牛津大学莫德林学院，2003年8月3-9的启示论文集（布里斯托尔：朱砂书），页45-56。

2004年：“介绍：文化天文”，露营，尼古拉斯，帕特里克咖喱和迈克尔约克（EDS）占星术和学院从2003年6月13日至14日，浴室Spa大学学院索菲亚中心就职会议的论文，（布里斯托尔：朱砂书，2004），PP。XV-XXX。

我讲座并讲述了信仰，魔术，乌托邦，黄金时代和千禧年信念的性质，并强调公众参与。

2017年：我是Sharlene Spitteri，埃斯塔Charkam和凯特Bottley在BBC电台的嘉宾，周六直播2017年5月13日，谈论爱情之夏50周年。

2015年：我是第八次会议的联合主席天文现象的启示在伦敦格雷欣学院。

2013年：我与艺术家交谈Kapwani Kawanga关于她的电影《非洲卡拉狄加》和她在伦敦艺术催化会上关于音乐家孙拉的作品。

2012年：我接受了纪录片《2012年预言》的采访“玛雅启示录”（时间线胶片/通道4）。

2011：我举办的“天堂般的话语会议在英国布里斯托大学，与Darrelyn根茨堡，以纪念人类首次太空飞行五十周年。

2008年：我是魔术讲师作为伦敦巴比肯艺术画廊的一部分的魔术师'火星陆地艺术博物馆'。

2007年：我在牛津大学的“纸月亮”的讲座系列中发言。

2007：我是诗人采访伊恩麦米兰为BBC广播4台。

2007年：我采访了Explorer和人类学家Bruce Parry，BBC2的主持人'部落'，在布里斯托尔大学的斯坦福书店。

2006年：我在布里斯托尔的Arnolfini Gallery展出了一个画廊谈话Mark Titchner的独奏展览，其中艺术家的混合动力装置更加深了他探索的信仰体系，而且他入围了2006年特纳奖的其中。

2006年：我接受了BEL Moonery的BBC Radio 4的“虔诚怀疑论者”系列的采访。

此前媒体工作包括：

• 1999年：《启示录》，先锋电影（第四频道，历史频道）
• 1997年： '一闪一闪'，（占星术在宗教大赛历史），普通人（BBC 2 UK）。
• 1997年：“第三枚帝国的占星术”（历史频道）。
• 1997.“你相信占星术吗？'，（英国频道）。
• 1996年： '占星术'，纽约电影（探索频道）。
• 1996年：“占星术”，Café制作（历史频道）。
• 1991年：格拉纳达电视“今天早上”系列占星术和新时代的三个方案
• 1990： '电视但丁'，由彼得格林纳威（通道4 UK）定向。