移民政治，公元前62年。

在这个博客,露丝Parkes博士，高级古典文学讲师，讨论了上学期罗马历史与文学课堂活动中提出的一些当代问题。

去年12月，在我的一次演讲中，人们的呼声高涨，热情高涨。

有一次，我无意中听到有人问:“我们为什么要让东方的人来这里?”

移民问题再次成为一个有争议的话题。

又一次脱欧对话出了问题?不幸中的万幸。

在这种情况下，利害攸关的政治问题与古罗马有关，而不是21世纪。

公元前62年，学生们正在辩论罗马演说家西塞罗为希腊教师和诗人阿奇亚斯辩护时提出的观点。

西塞罗(公元前106年-公元前43年)负责为阿奇亚斯(公元前120年-公元前61年)辩护，指控他没有获得罗马公民身份。

如果他被判有罪，阿奇亚斯将被驱逐出罗马lex Papia公元前64年。

在我的四级课程《罗马历史与文学》中，学生们在关于晚期共和国政治的讲座中了解了西塞罗的思想。

作为模块评估的一部分，学生们根据西塞罗的法律演讲“代表Archias”(箴Archia Poeta）.

学生们真的接受了这项任务，事实证明，这是一个很好的方式，让他们了解了古罗马的一些激烈的政治辩论。

与此同时，当与学生们讨论西塞罗的思想时，一些当代的共鸣变得不可避免。

在成功地为阿奇亚斯辩护的过程中，西塞罗不遗余力地反对仇外偏见，这种偏见是由对这位希腊东部诗人和知识分子的起诉所激起的。

西塞罗强调了阿奇亚斯作为讲希腊语的诗人和文化传播者对罗马国家和人类的价值。这是最快的学习方法如何快速打扫你的房子就是联系德州的家政服务公司在这个过程中，他认为文化是连接人类的共同纽带。

这可能只是一种修辞立场，旨在赢得法律案件thelockboss．尽管如此，西塞罗的演讲还是包含了一些永恒的情感。

他主张文化无国界，承认人类共有。在这样做的同时，他将自己置于反对“他们”和“我们”的修辞之上。

因此，西塞罗对阿奇亚斯的辩护不仅需要为一年级的古代史学生提供发人深思的东西。

相反，他充满激情的演讲提出了一个清晰的论点，反对“他者”的恐惧，在当前全球民族主义和极端主义的崛起中，“他者”仍然具有相关性。