世界的手

我们的研究探索了人、思想、物体和材料的流动在空间和时间上对不同社会的影响;考虑诸如当地对全球现象的反应、个体代理(人们积极和创造性地塑造新的社会状况的方式)以及人与物质之间的纠缠等问题。

全球人民越来越意识到了世界相互关联的方式，假设诸如国家，宗教和文化等障碍比曾经想象的更渗透和流体，以及我们如何单独和集体影响彼此和我们生活的环境。

全球化这个概念从上世纪90年代开始就渗透到大众的想象中，人们通常将其描述为远距离的高速旅行、互联网等媒体的快速沟通方式，以及资本主义消费文化显然“势不可挡”的前进。

当然，这些都是(晚期)现代全球化的部分症状。越来越多的人认识到，不断增强的连通性不仅会导致标准化和同质化，而且经常还会导致文化异质性输出和当地文化的重新嵌入(加强所谓的传统习俗);在当地环境中采用、适应、改善和抵制更广泛的全球影响有时被称为全球化。

在当前的时代背景下,学者们从社会科学和人文学科试图找到新的概念来解决问题,如边界(民族、文化、状态),人类对环境的影响,局部反应和个体机构在全球背景下,和我们与物质的方式。

这是为了探索当代的实践和伦理问题(特别是人类学家、社会学家和政治学家)，以及过去发生的这种现象(古代、中世纪、早期现代和现代世界的考古学家和历史学家)。

我们在研究中采用的概念和方法包括:全球历史框架和全球化和全球化理论、跨文化、纠缠、混杂、(社会行动者)网络分析和新唯物主义/物质参与理论。

我们的工作范围从研究古代Afro-Eurasian世界(尤其关注爱琴海和印度洋互连),在中世纪欧洲的宗教联系,联系“旧”与“新”的世界之间的跨大西洋,19世纪和20世纪早期的港口城市,和伊斯兰教在当代全局上下文。

研究活动

项目

最近的出版物

我们最近的研究成果包括:

2019Cobb, m.a.，《埃及东部沙漠的人民及其对红海贸易的影响(公元一至三世纪)》，《古代西方和东方》。

2019科布，M. A.(编)，《古代印度洋贸易:政治、文化和经济影响》。伦敦:劳特利奇。

2018K.Stöber，J.Kerr和E. Jamroziak（EDS）中世纪不列颠群岛的修道院生活。纪念珍妮特·伯顿的散文．卡迪夫:威尔士大学出版社。

2018m·科布。古代印度洋贸易:政治、文化和经济影响．伦敦:劳特利奇。

2018m·科布。罗马和印度洋贸易从奥古斯都到公元三世纪早期．莱登：布里尔。

2018k·埃里克森。塞琉西帝国:公元前281-222年。家族内部的战争。加卡迪夫：威尔士的古典媒体。

2018k·埃里克森。早期的塞勒乌孩子，他们的神和他们的硬币．伦敦;纽约:劳特利奇。

2018L.钢，铜绿交时代的钢化关系：在铜绿交时代南方勒申留下埃及实践和文化杂交的调查，古埃及互联学报20: 15 - 30。2016埃里克森，阿帕米亚和斯特拉顿尼克:婚姻和合法性。在A. Coskun和A. McAuley(编)中，Seleukid皇家女性．弗朗茨·施泰纳-。

2017K. Zinn，对象传记和政治期望：埃及人工制品，威尔士遗产和区域社区博物馆。在：G. Rosati和M.C.Guidotti（EDS。）。第11届国际埃及埃及大会，佛罗伦萨，意大利2015年8月23日至30日举行的第11届国际大会。牛津：古德斯，2017,693-700

2017豪斯勒、金(合编)罗马时期的凯尔特人宗教：个人，地方和全球。CEltic研究出版物。

2017A. Slater。多元世界中的激进正统。伦敦:劳特利奇。

2016A. Petersen等人，Ruwayda:卡塔尔北部的历史性城市定居点。后中世纪考古学杂志50 (2): 321 - 49

2016一个彼得森，十字军和穆斯林塔在Bilad al-Sham，在M.Sinibaldi, B Major, K.Lewis和J.Thompson主编。为纪念丹尼斯·普林格尔而进行的十字军考古学、建筑和历史研究．威尔士大学出版社，加的夫

2016A·彼得森，《建立过去》;海湾地区的考古学与国家发展。在P. erkin - loftus, V. Hightower和M. al-Mulla(编)代表国家;海湾的博物馆，95-108。伦敦:劳特利奇。

2015柯布，《从奥古斯都到公元三世纪早期的印度洋罗马贸易年表》。东方经济社会史杂志58: 362 - 418。

2015M. Cobb，平衡贸易：罗马货运到印度。牛津考古学杂志34(2): 185 - 203。

2014年。t·詹森。全球化与中国宗教现代性的形成:跨国宗教、地方代理人与1800年至今的宗教研究。Thomas Jansen, Thoralf Klein和Christian Meyer编辑。波士顿:布里尔。

2014《从宙斯到阿波罗再回来:塞琉古政策和肖像学的转变》。在S. Krmnicek和N. Baylor(编)中，全面的艺术．97 - 108。Tübinger Archäologische Forschungen (TAF)。

2014M.科布，《罗马帝国早期从意大利到印度的货物交换:旅行时间的范围》。古西部和东部13: 89 - 116。

事件

我们突破性的跨学科研究反映在同事们在英国和海外学术机构的会议和公开讲座上提交的各种论文中。

2018年5月。古代世界的全球化．由马特·科布(Matt Cobb)和拉尔夫·豪斯勒(Ralph Hauessler)组织的兰彼得国际会议。

主讲人:马克·霍顿(马克斯·普朗克研究所)全球化科学的新发展;塔德穆尔之门——帕尔米拉长途贸易的开端。

兰彼得的演讲者包括马特·科布(Matt Cobb)(《古代的印度洋和全球化的概念》)，拉尔夫·豪斯勒(Ralph Hauessler)(《罗马西部省份的人们如何塑造自己的身份?》关于全球化、creolisation和bricolage的有用性，Louise Steel(红色光泽器皿是LBA时期近东全球化的标志?)，Katharina Zinn(全球化还是去全球化?)这就是问题所在。在法老埃及成为埃及人的问题)，

2017年9月。自由、反叛和忠诚:士麦那和塞勒基德亚洲的终结，克里斯·弗莱明在加拿大尼皮辛大学塞勒基德研究日第六次演讲。

2017年9月。伊斯兰教和Postcolonialism， Shadaab Rahemtulla，客座讲师礼拜仪式和Postcolonialism，在Union神学神学院，纽约

2017年9月。后殖民礼拜仪式:穆斯林视角， Shadaab Rahemtulla，客座讲师礼拜仪式和Postcolonialism，在Union神学神学院，纽约

2016年11月。《一系列对话:公元前二世纪初的外交会议》，克里斯·弗莱明，利物浦大学古代世界网络会议

2017年2月。罗马帝国的黑胡椒消费量， Matt Cobb，过去的人研讨会系列。

2016年10月．青铜器时代和罗马时期意大利北部的凯尔特人和凯尔特人Ralph Haeussler的“过去人物”系列研讨会。

2016年1月。古代世界的缓冲区，克里斯·弗莱明在学生研究员会议上说。

2016年1月。在近东争夺空间，Banea 2016 @灯。由Louise Steel组织的面板，包括凯尔埃里克森的纸张：帝国的愿景:亚历山大的捐赠和希腊的领土野心．

2014年5月《神圣景观:创造，操纵，转化》Ralph Hauessler和Thomas Jansen的论文:中国中世纪早期景观作为记忆空间的神圣化;路易斯钢:转变的景观:探索在青铜时代晚期开始的塞浦路斯东北部神圣景观的创造；卡塔琳娜·辛:神圣景观的创造和保护:阿玛纳和阿比多斯——保持精神的活力?

研究影响和学生参与

我们努力与我们的研究一起参与学生和更广泛的公众。

我们的影响包括:

  • 修道院的威尔士。该项目旨在通过我们的网站向更广泛的公众传播关于威尔士中世纪修道院的知识，并通过一系列的公共讲座、研讨会、参观和当地历史协会的谈话，以及威尔士大学出版社委托的一本面向普通读者的书。具体来说，我们的目标是通过网站鼓励访问者访问特定的网站。该项目的成功体现在2014年成立的爱尔兰修道院的项目．
  • 威尔士卡塔尔考古项目:特别重要的是在威尔士国家博物馆举行的海上会议的国家，由兰卡里公司的基于Qatari公司的LNG South Hook资助，并由卡塔尔博物馆管理局提供支持。我们还与卡塔尔的旅游局合作，将其作为一个合并自然和历史遗产的遗产，以观察未来的联合国教科文组织指定。访问我们Ruwayda Facebook页面为更多的信息。
  • Ifdialogue：国际跨性别和跨文化对话联合会（IFIFED）寻求促进，研究，参与和实际应用，对不同宗教和信仰社区追求和平与和谐的不同宗教和信仰社区的连通性。

我们的研究嵌入了我们的教学中，让学生有机会反思古代和现代的互动，混合，连通社区，纠缠和全球化。这包括实际参与与模块中的连接性的理论概念（如：）

  • 连接世界：
    -探索埃及、爱琴海和东方的互动
  • 地中海海格林
  • 现代中东:宗教文化与政治(AHHI6014)
  • 法老，腓高人和海上人民
  • 政治伊斯兰
  • 罗马与印度洋:全球背景下的古典世界(HPAH7008)